泰国佛牌知识科普

关于佛牌的10大错误认知!

错误认知1：佛牌不能戴双数!(网上最普遍的错误说法)

答：完全错误的说法。佛牌之所以戴单数是因为双数不好平衡而已。双数可以是在其中一个挂钩上戴两尊。或者在颈后链扣的地方加一尊(圣物或者迷你模)很多泰国的佛牌链就有颈后的后挂钩方便善友戴双数。

错误认知2：“龙婆”是出家人，而“阿赞”是俗家师傅。

答：“龙婆”是对大师的尊称，“阿赞”就是老师的意思，和尚也可以称为“阿赞”，称呼人做老师是很普通的尊称，而俗家术士则只能称为“阿赞”。例如，极其珍贵的佛牌“瓦拉康大耳凯旋崇迪”就是被称为“阿赞多”的高僧，崇迪菩塔阿赞多，所加持铸造的。

错误认知3：再加持!(无良牌商的常用宣传语)

答：除大师代善信加持自己供于家中的供奉型法相之外，泰国佛牌是没有再加持这回事的。所准备法会及圣料、制作、到最后加持，整个过程都由大师不断的念经、画符，师傅的法力注入了原本就有法力的圣料里制成佛牌;并不需要再加持。

错误认知4：特定的佛牌管特定的事情!(其实佛牌的主打功效是由制作这款佛牌的师傅擅长的法门决定)

答：很多善友认为某个佛只招财，某个佛牌只招人缘。其实佛牌都是保佑佩戴佛牌的人，只是某一些牌由于师傅的修为不同，对某一方面更有效。曾有一年，曼谷某一酒店发生大火，死了很多人。有人发现当时从高楼跳下而毫发无损的生还者们，都是佩戴的龙婆坤的佛牌，从此龙婆坤名声大噪，但不能就此说明戴“龙婆坤”大师的佛牌就只管避险。

错误认知5：自己的佛牌不能让别人触碰;佛牌壳裂了会影响功效?

答：这说法其实源于中国古老的传说。玉器如帮你挡了灾，就不能再戴了。但佛牌本来就是有挡灾的基本功效，而且佛牌最初从法会加持到请出寺庙，是没有包壳的。而善友们所恭请后配戴的佛牌，只是为了美观而包了壳的。佛牌不是这么脆弱的东西，我们戴佛牌求的是保护、庇佑，只要佛牌没有损坏，包壳并不会影响佛牌的灵力，换个壳也未尝不可。

错误认知6：女人经期身上不干净，不能戴佛牌!

答：经期不能戴佛牌只是国人思想闭塞的一种观念。

错误认知7：佛牌是小乘佛教的产物。大乘、小乘佛教之间相互信奉会有冲突?

答：什么是大乘?什么是小乘?大乘，就是普渡众生的意思。小乘，就是先渡自己的意思。这就像一个人见到人溺水，跳下去救人。可是自己不会游泳，于是两个都一命呜呼。自身未渡何来谈到普渡众生?佛教来到中国之后掺入了中国的儒家思想，于是有了普渡众生的说法。那佛陀当初传予的是大乘佛教吗?当然不是的。佛陀涅盘后多年才传入中国。小乘只是“先渡自己，再渡众生”：先确定自己会游泳才跳下水去救人。信仰佛教的人以大、小乘之分来评价佛教，是对佛教的不敬，也是对自己的不敬。

错误认知8：泰国佛牌有些看起来有邪气，恐怖!

答：“七龙佛”佛祖法相被一条七头(也有九个头)的蛇包围着，邪!可是那是蛇都有灵性来保护一位圣人。“必打佛”一个又矮又肥的佛像双手遮着脸,甚至还有很多手，邪!可是那是佛陀的弟子保护着不让外邪入侵。诸如“四面神”“拉胡天神”“五眼四耳...对神、佛、仙等等的说法，网上随便一搜会有很多，说对的错的都有，反正就是"专家"多!中国四大名著《西游记》里，唐僧的三个徒弟其貌不扬，邪了?那藏传的神像更不能看了?凶神恶煞，到处都有骷髅头、獠牙，那岂不更邪?那是当头棒喝，那是警世的作用呐!我们应该先了解一下实在的意义再批评。

错误认知9：古老的佛牌不知道什么人戴过，有点恐怖!(大错特错，佛牌年限越久远灵力越强)

答：抱这样观点的人还挺多。那寺庙里的佛像那么久了，不知道什么人拜过，那我们是不是不拜佛了呢?如果你这么认为，那你根本就是对小乘佛法，佛牌没有坚定的信念。其实一般来说，老的佛牌要比新的佛牌功效要大。原因很简单，以前的和尚没有那么多旁骛。从前的和尚每天做完该做完的事就跟着师傅学习。闲暇时间都用来打坐念经、学习，无形之中对自己的法力增加很多。而现在的和尚有从政的、有经商的、有虔心于慈善的、更有甚者是假冒的，并不专注于自己的修为，始终会分心。

错误认知10：佛牌供不好会反噬让你运气变差!(大错特错，人云亦云)

首先，我要说的是，正牌佛牌不需要供奉，除非是供奉版本的立尊或者一些急功近利的人请的一些巫术灵物需要特殊供奉。其次，正牌佛牌是佛家圣物，佛家讲究善德善行，佛牌的由来也是基于好的愿望和目的，他不会给佩戴他的善信带来任何的不好。所谓人云亦云的反噬一说，那是一些不修善因的人尝到自己的恶果说的一些不负责任的话，自己不修心不修德行导致自己运气变差，得到恶果还要怪罪于佛牌，这种人无论佩戴什么运气都不会变好。